March 13th, 2020

9 vrata

"Требуем остановить фактическое уничтожение РФФИ". Заявление Клуба 1 июля

На сайте академического клуба 1 июля размещен текст заявления "о реорганизации РФФИ". Клуб «1 июля» — неформальное сообщество академиков и членов-корреспондентов Российской академии наук (РАН), заявивших в 2013 году об отказе признать ликвидацию РАН и вступать в новую академию наук, учреждаемую вместо нее согласно законопроекту "О Российской академии наук...", поскольку сочли эту идею разрушительной для российской науки. Протесты научной общественности привели к тому, что положения о ликвидации РАН и об учреждении новой академии из окончательного текста закона были исключены.



Заявление Клуба 1 июля о реорганизации РФФИ

Несмотря на критику научным сообществом осенью 2019 года планов по уничтожению РФФИ, чиновники самостоятельно приняли решение об этом и поставили руководство РАН перед свершившимся фактом. Любая реорганизация должна иметь свои причины. Решение хирурга отрезать ногу пациенту может быть оправдано только в случае запущенной гангрены. Если хирург отрезал здоровую ногу, мотивируя это тем, что надо выполнить план по операциям на ногах, хирург должен быть признан невменяемым.

Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

Профессор Чайнозаварский

В сказочной повести Владислава Крапивина "Возвращение клипера "Кречет" (1984 - https://fantlab.ru/work16030) есть примечательный второстепенный герой - профессор Чайнозаварский. Он всего лишь упомянут в повести несколько раз. Но персонаж довольно примечательный. И я сейчас покажу, почему)))

Эта повесть Крапивина сказочная. Действие происходит в одном из городов Советского Союза, расположенного по всей видимости на побережье Чёрного моря. Город назван Приморским городом. Главный герой - пионер четвероклассник Владик Арешкин. Второстепенные герои - люди, гномы, маленькие стеклянные человечки, волшебник (стекольных дел мастер). В повести фигурирует даже летучий корабль!

Профессор Чайнозаварский выписан в повести как противник всего сказочного. Вначале он упоминается, как отрицающий существование гномов, цитирую:
Несколько лет назад в журнале «Морская жизнь» была напечатана статья «История корабельных гномов — легенды и действительность». Судя по всему, автор статьи сам был корабельным гномом. Довольно образованным. Но точно это не известно: вместо подписи стояли буквы А. А.
Статья вызвала большой интерес, ее перепечатали в нескольких газетах, в том числе и в «Вечерних Приморских новостях». Однако вскоре в газете «Наука и быт» появилась другая статья. Житель Приморского города профессор Чайнозаварский утверждал, что ни корабельных, ни других гномов на свете быть не может, потому что так не бывает. Это во-первых. Во-вторых, их не может быть потому, что про них никогда не упоминалось в его, профессора Чайнозаварского, книгах. В-третьих, если бы гномы и были, их следовало бы немедленно запретить, потому что они противоречат школьным программам по природоведению и физике
(конец цитаты).

То есть профессор - догматик. Но действует пока в рамках научной дискуссии - увидел публикацию и отреагировал на неё в своей публикации.

Второе упоминание профессора Чайнозаварского в связи с его бредовой идеей, цитирую:
Кое-кто считает, что мальчики в очках — это обязательно примерные отличники, утеха родителей и радость учителей. По крайней мере, именно так утверждал в одной педагогической статье профессор Чайнозаварский. Он даже предлагал сделать очки частью школьной формы — тогда, мол, сразу будут решены все проблемы с дисциплиной и успеваемостью (конец цитаты).

Профессор Чайнозаварский довольно писуч, так как педагогическая статья у него, по-видимому, не одна (см., также ниже). И про его - профессора - книги тоже сказано. Но бредовость этой его идеи (сделать очки частью школьной формы) как бы намекает, что другие идеи професора, высказанные в его многочисленных статьях и книгах, тоже бредовые! ;-D

Третье упоминание. Профессор Чайнозаварский призывает "учить" молодёжь физическими методами:
— Да, это очень печально, — посочувствовала Игнатия Львовна и посоветовала маме почитать в журнале «Семейное здоровье» статью профессора Чайнозаварского.
Статья называлась «Народная медицина и народная педагогика». Профессор писал, что в наше время многие врачи стали вновь прибегать к старинным способам лечения: к разным травам, снадобьям и припаркам, которыми исцеляли больных в народе много сотен лет назад. Почему бы и в педагогике не вспомнить старые способы? Много веков подряд самым надежным средством воспитания был березовый прут. А сейчас этот метод незаслуженно забыт... [подчёркивание моё - А.В.]
— Правда, у нас на юге березы — редкость, — вздохнула Игнатия Львовна. — Но при желании можно подобрать другую древесину
(конец цитаты).

Тут я вижу прямой намёк на то, что тех детей, которые будут плохо усваивать бредовые идеи профессора, нужно лупцевать.

Четвёртое упоминание профессора в самом конце повести, когда появился летучий корабль. Профессор едет на автомобиле:
На шоссе мелькали разноцветные машины, их было гораздо больше, чем всегда. Среди этих машин мчались лиловые «Жигули». Конечно, Владик и Ника не знали, что это едет профессор Чайнозаварский. Он спешил в редакцию со срочной статьей, в которой говорилось, что никакого летучего корабля над городом не было. Потому что, если он был, его следует отнести к неопознанным летающим объектам (НЛО), а таких объектов не бывает. Это знают все, кто читал его книгу «Небесный бред — опасный вред»... (конец цитаты).

То есть, во-первых, автомобиль для советского человека начала 1980-х годов - однозначно предмет роскоши! Не Land Rover 2015 года выпуска, канеш, но по тем временам тоже ничего так!

Во-вторых, опять подчёркивается, что профессор таки догматик, активно навязывающий всем свою точку зрения, которую он считает единственно правильной!

Никого вам профессор Чайнозаварский не напоминает??? ;-D

То же самое на ФБ - https://www.facebook.com/alexey.vigorov/posts/3082322241780198

Научные революции в советской науке по В. А. Леглеру. Часть 1

Это кусок моего реферата по философии на тему "Научные революции", который я писал в магистратуре в 2005 году. Сам реферат я давным-давно выложил в И-нет: "А, не жалко!"
https://works.doklad.ru/view/0eeGGgbvG_0/all.html
Содержание:
Введение.
1. Концепция развития научного знания Т. С. Куна.
2. Философские аспекты научных революций.
3. Глобальные научные революции: от классической к постнеклассической науке.
4. Революции в советской науке.
Заключение.
Список использованной литературы.

Тут я приведу только раздел № 4 - Революции в советской науке.
Collapse )